真誠感天 行善運改
二○一七年八月二十六日 星期六
歲次丁酉年七月初五日
本堂 主筆司 天上聖母 降
詩：一點真誠可感天 求神護佑唯心虔
若能行善運自改 君子學法道志堅
示：諸子晚安！今宵吾登鸞揮筆就與諸子討論世人拜神之心態。吾臺島自古即是移民社會之結構，因離鄉背井隨地而安，心靈空虛，乃拜神而求心安。昔因醫藥未發達，凡有所病疾即求神而醫治，而今文明科學醫藥之發展已達臻境，故有病疾者均能逢醫診治而化解，除非因果之冤疾則另當別論。現今世人因生活緊張，人際關係不如往昔，五倫情薄，人情冷暖，各行業日新月異而互相競爭，致身心壓力無法負荷，乃入宗教拜神禮佛，使心靈有所皈依。故今之世人與往昔拜神其心境亦有所差別。為神者能享得世人香煙，乃盡神力佑護所求者，本該如此。凡秉心行善，存心公正者，求神自有所感應。世人謬言：「凡求神需發願酬神，當得遂心願圓滿則應謝神還願。」此理錯也！此豈不是重回前之大家樂賭風盛行時，有人四處拜神求陰問明牌，到處發願還願而鬧動陰陽三曹之不寧。如今該等神明又如何？落難神尊四處被遺棄，豈不是罪犯陰律否？故只要有誠而具善心之人，當能得佑護。非在發願還願，若為神者如此，豈不變成貪婪神明否？
今宵吾神再論述乙案，以證善人自有神祇感應而佑之！於半載之前有鄰境嘉邑，以眾人共有田為姓者，因友人介紹，而向本堂索取因果善刊數冊，閱後向其自家供奉吾之姐妹 天上聖母求稟，祈能轉達本堂吾神協助，謂其貸款所投資購置房屋若能順利售出，當不失吾堂之禮。時 天上聖母姐妹特轉告照會吾神能佑其本家弟子得遂心願。查得該信士服務於國營機構擔任技工，為人甚善，公餘參與社團志工愛心奉獻。故吾神會同姐妹覓得需要緣人而代牽線，於月前房屋已順利脫售，雖未獲厚利，但可減輕貸款之壓力。日前吾姐妹再次臨堂言謝並笑曰：「其家弟子卻未能照發願而至堂答謝神恩，甚感抱歉。」吾神曰：「為神者能佑護善人圓滿，則神心安也！」凡請事者只要勿違反天理道德，當能盡力協助。當本文刊出，望信士能照願而行，參贊助印善刊，共渡有緣，以積善功，方是真正之報答神恩也！今宵揮筆至此，此示！吾神退！
因緣果報 循環輪迴
二○一七年十一月四日 星期日
歲次丁酉年九月十六日
本堂 查報司 濟公禪師 降
詩：混沌鴻濛宇宙分 茫渺一劃定乾坤
從此清濁天地判 大千應緣常轉輪
示：論宇宙大千天地之運數，亙古至今，自始至終輪轉不休，大道之元初，混沌初開而應緣，混沌茫渺一劃而定陰陽，清濁鴻濛天地定判，先天一炁，初陽而動，太極而生兩儀，四象八卦演化，天生地載萬物，人秉先後天而生，三才定配而掌萬物，聖人應緣而下生，教化原靈而不昧，昔賢人治世，三綱守，五常揚，仁義佈人間，天、地、人、日、月、星三光共運三才，是時，天下大治、風調雨順、國泰民安，四大部州各應其緣，民得其樂，悠然自在，此乃人間淨土，紅塵樂園，大同聖域是也！此乃人之初，本性屬善，奈因久浸四生六道輪迴不休，致元初善性變質，由善而漸轉惡，致人性漸淪失，善惡混淆難分，眾惡成業而惹天譴。非天之不慈，愆劫乃世人自招引，干戈兵劫，天災地變不斷，地獄顯現人間，此等眾生之惡業、因緣所集聚而成因果定律。吾等為神者一再言及：小者一粒微塵恆沙，大至宇宙，涵蓋一切，均有因緣而受果報之牽引，故曰：「成、住、壞、空，而包含一切有情眾生，均受因緣果報循環而自轉輪迴不已。」世人因宿世之因因果果而永難脫此因果輪迴圈，有信者常嘆世道之不公，此乃因未明理，被無明所遮，致誤解因果之報應來由。老衲再曰：「因果之因緣果報，非一世、二世、三世，乃宿世，甚至千百世，亦難脫其因因果果報應圈，唯有真善始能化解宿世前愆之因果也！」
昔明成化年間，名狀元翰林院編修羅倫，時因奸臣當道而忠言直諫，忤逆聖顏，被貶辭官回鄉，行至郊外，忽雷電交加，電光一閃，雷聲霹靂，當場擊斃一耕牛，羅狀元因懷才不遇，憤恨難平，向天一指，大聲曰：「朝中大奸大惡之徒，天雷不擊，為何擊斃辛苦之耕牛」，並當場取筆於牛身寫曰：「不去朝中擊奸相，反來田內打耕牛」。時旁人見此，均有同感，正議論之際，突天降一雷，於牛身顯字二句曰：「牠是唐朝李林甫，十世為牛，九世娼。」羅狀元始恍然大悟，李林甫惡報歷經肆伍百年輪迴，苦報猶原循環，報應未盡。老衲就以此事而共勸世人，知因果之可怕，縱經千百劫，報應亦難消。當然吾臺疆鯤島亦有奉祀羅狀元。現時嘉邑東石有先天宮奉祀 羅府千歲香煙鼎盛，即羅狀元。
老衲再論述半載之前，有北邑任職治安機關，常參贊本堂善刊之劉信士，因辦案路過吾堂參拜曰：「其一生奉公守法，拒絕不法，對包庇賄賂深痛惡絕，而受同儕之暗妒排擠，久未升等，數年來，一再申請他調均未獲准。」心灰意冷至吾堂前自嘆：「莫非善者該寂寞否？」如今已得遂心願，高昇他調。此非吾等神祇之功，乃劉信士善功有積，而吾神聖從旁助力而已，今順筆而伐，非討人情、討神情，勿誤會也！一笑！劉信士如閱得本文，有暇路過吾堂，可至此參拜一敘，笑談至此。老衲退！
不尊神靈 警示薄懲
二○一七年十二月二十三日 星期日
歲次丁酉年十一月初六日
本堂 主壇司 北極玄天上帝 降
詩：大道自然轉乾坤 春夏秋冬四季輪
人若背天苦獄現 倒行逆施累子孫
示：諸子道安！混沌鴻濛宇宙初開，無極動太極生，而分兩儀，化四象八卦成乾為天，坤為地，無形大道先天一炁而生育天地，陰陽翕闢，日出東方而西墜，朔望月圓缺，恆常而規律，大道無情而運行日月雷風，施化水火生發山澤成形，四時八節而分明，萬物生發伏蟄，大道無名而長養萬物，大道無為而自然，一本而散萬殊，吾人當法地之恩、天之德、道之尊，順應自然，回歸本性之根源，方能覓得元初本性，而萬殊歸一本，觀今之世，倫常不守，道德淪喪，人背天理，心趨邪徑，眾惡成業，而引天災地變不斷，人禍干戈四起，民不安，國動盪，人間苦獄現，怨聲四起，邪氣沖天，而致陰陽失調，節氣失序，甲子紊亂，禍累子孫，上天慈悲之警示，何以世人猶不能反省自覺？天心慈憫，聖音廣傳，不忍眾生沈淪忘本而普傳大道，火宅拔苦，方方闡教，處處開壇，挽轉頹風，救渡人心，吾人緣逢此聖會佳期，當把握良機天時，入道修行悟真，否則日月催逼，因果若臨頭，一失人身，歸鄉無期也！
今宵吾神再論述乙案例，付梓吾堂聖刊。有中邑江姓信士，近來其長子未知何故夜眠夢魘不斷，常半夜驚嚇而醒，五官變形而萎靡，每日精神恍惚，日日昏昏沈沈，而且全身四肢乏力，胸如巨石壓身，雖遍訪各界名醫仍難查，食藥如水，更求遍各地神壇、宮廟、祭煞解厄亦無法改善，而無法就業，在家養病，日前友人見此而緣送吾堂善刊，勸其不妨以令長子之名助印呈疏，虔求吾堂神聖慈悲排解相助。今吾神特念信士為人父，愛子心切之煩憂，特示明其病因之來由。
查得信士令長子於半載之前，利用假期三五好友相邀騎車同往本邑山區一遊，行經途中見一大樹，茂盛高大並有人奉拜，俗稱大樹公，樹蔭下停車休息而餐食，因同儕皆年少輕狂，令長子之性情更是輕浮自大，因一時小解甚急，而就地向大樹公樹頭而解放，又和友人嘻笑怒罵，全無尊重自然，輕蔑無形神靈精怪，如此惡劣褻瀆之舉，即刻引起山神、樹神、土地之不滿，故對令長子略施薄懲，警示其無知，自認天下無鬼神，此乃令長子沖犯無名因果病疾之來由。欲解此愆，父子速備齊香燭、供菓，前往大樹公之處懺悔無禮之過，叩求眾等無形神靈原諒赦罪，閒時恭誦 地藏王本願經迴向，再配合現醫治療而靜養，吾神再為汝等出面調解之！此後病體當可漸漸復癒。吾神再勸世人，天下之大，無奇不有，存在於無形之中，鬼神萬千，世人總以凡眼所見之世界自以為是，自大狂妄，不敬日月照臨之恩，凡不尊天地自然萬物養育之德者，實為忘本之輩也！今宵就以此案例，啟化世人當尊重大自然萬物之一切。
計較結冤 受報苦痛
二○一八年六月十六日 星期六
歲次戊戌年五月初三日
本堂 文案司 陳府元帥 降
詩：人生一世幾春秋 何必計較結冤仇
樂天知命安份過 大肚能容解千愁
示：諸子道安！世人常曰：「人在江湖，身不由己。」道盡無奈之心聲矣！吾人紅塵中打滾，身處爾虞我詐之名利、金錢遊戲中，面對現實社會種種人事利益之競爭，小至家庭，大至社稷，常因利益是非而結冤成仇，最終兩敗俱傷，何苦來哉？其實吾人食不過三餐，眠寢一床，壽不過百，任汝貴為王侯將相，富擁萬貫家財，一旦無常臨頭，無分貴賤，皆是閻王之客，何必用心計較，汲汲營求身外之物慾？勸君遇事退一步則海闊天空，忍一時則風平浪靜，若能學得彌勒，大肚能容，笑口常開，心中怎有無明煩惱之愁？望世人悟之！
今宵吾神特以疏呈於吾堂之中邑雙木為姓信士開釋因果來由，信士現庚已近耳順之紀，任職於機械工廠為技師，已歷三十載，豈知於二年餘前，因不明病因，每逢日落之後，常感頭痛欲裂，經大醫院各種精密儀器檢查，並無任何異狀，只能以止痛鎮靜藥品止其劇痛，為此事而求遍大宮小廟，卻毫無改善，經友人之介，緣閱本堂因果專刊而參印功德迴向，誠心虔求本堂神聖慈悲釋解此因果冤疾之糾纏，今宵吾神念及信士為人殷實又有懺悔之心，特開示此因果原由。
查得信士前世乃出生於清嘉慶年間臺灣府彰化縣轄下之人氏，以務農為生，時於五十歲之紀，因多年來與鄰田地主，因地界及引水灌溉問題而互相嫌隙，時因春雨不調，又逢春稻下播之時，急需水源灌溉田地，但信士前世與鄰田地主常惡言相向，又因水路之爭，兩人發生口角而怒火攻心，大動干戈，信士手持鐵具一時失手擊中鄰田地主之頭部，致重傷流血不止而倒地，又因未及時送醫，失救而亡，亡後冤主向冥府控告有准，領得黑令旗憑令准予討報。今生因緣聚合，信士該還此債，望信士閱得本文善刊，多行善迴向，懺悔佛前，再向聖道、佛門行修，造功補過，自可漸改此冤債之因果久纏，身體即可慢慢恢復健康也！今宵揮筆至此，此示，吾神退！
真修行善 必有福報
二○一八年九月八日 星期六
歲次戊戌年七月二十九日
本堂 功過司 孚佑帝君 降
詩：世人若能悟善道 每日反省德自高
睡前靜心小思考 改過勿犯永樂慆
示：諸子道安！人生在世難得百壽，若能於此短暫之人生，把握青春歲月，知『道』而修，向善而行，則不枉費人生來世一番也！諸天神聖神佛能永證聖域，免輪迴之苦，逍遙自在，皆是在世為人能行善修道而證果，吾等為神者，能受世人香煙之尊奉，皆是在世於人生過程中，能盡綱常之道，不虧人道，方能證神道，而受蒼恩詔旨拔昇，封賜而鎮守人間安享香煙。
余今宵登鸞就與諸子共參，一在世修善亦是吾堂長期參贊者，而今受 東嶽殿拔超，於學神院修煉圓滿，現被封派為彰邑地區 范府千歲神職，並已蒞任接旨鎮守，千歲生前乃吾堂長期贊助之賢者，雖功德金有限，但誠意十足，千歲長期閱讀吾堂所頒行善刊，勤學研修，每日睡前均能平心靜氣，自我檢討反省當日所行一切，是否有違背善道？有者則懺悔改過而求勿再犯，日日如此，月月年年如是。雖以保全守衛為生，收入有限，但自得其樂，安貧樂道，當於六年前退休後，即自動參與社團擔任愛心志工，平生口不出惡言、長期茹素、道德躬行、修心養性，尤利用假日參與孤苦殘缺老人之照顧、整理環境衛生，並代洗滌服侍行動不便之老人家，真心付出，樂在善行，並常苦口婆心勸人行善修德，不厭其煩，常苦勸意志消沉失志之人奮發向上，功證天榜 上蒼明記在案，雖識字有限，但勤學苦修，老來不懈，終於三載前桂月上旬，安然無牽無掛而往西時，當境 福德特託吾堂正主席 聖帝代引導薦拔，將長期參贊功德列冊迴向，並會同當境轄邑 城隍尊神駕前功曹司、掌善司同呈稟 東嶽殿，因有功德在身，直進學神院修煉三載，神光圓滿已成，適逢彰邑主祀 范千歲聖宮裝飾金身，良辰吉日請神開光，由 東嶽殿大帝敕封入神安座，領旨鎮守佑護境民。因事關神人天機，余未便述明宮址及 范千歲生前名諱，以免困擾。
月前，范千歲親自登堂向吾堂神人致謝，余當時笑曰：「千歲生前乃一善士常贊助本堂，如今鎮駕神宮，富麗堂皇，令人稱羨。吾堂狹窄尚暫寄民宅，甚感汗顏。」 千歲一再客氣，稱讚『廟不在大，有神則興』。余與諸同僚聞後，只有感嘆不已！今宵余就以此文與世人共研，凡真修實心行善，定有福報也！此示，今宵揮筆至此，余退！
敗人名節 現世報應
二○一八年十二月八日 星期六
歲次戊戌年十一月初二日
本堂 功過司 孚佑帝君 降
詩：人生變幻屬無常 控制自性避災殃
時刻反照勿行惡 若能正道永世昌
示：諸子道安！余觀世人之心，瞬息變化無常，心猿意馬，非常難馴難控制，人之起心動念，常隨周遭環境而變化，善惡之心剎那而改變，此心平常在善惡之中浮沈不已，故常聽人曰：「一失足成千古恨。」但為何一失足？此乃自吾心性一時把握不住而入惡途，若世人之心能常保清淨，住塵而不染塵，未被眼前色景所動搖，能使吾心如如不動，則惡性之心自遠離。余勸世人莫以為暗室虧心無人見，當知神目如電，更常見世人因一時鑄成大錯而終生後悔，何苦來哉？
今宵余就舉乙案例，因虧心敗人名節而遭報應案例，以證因果報應非虛，前曾掛號吾堂欲請教問事之中邑老信士，是日，卻臨時發生意外事故而無法前來，原因何故？乃一女亡魂身抱一嬰靈作祟討報，致其騎機車一時失神而自跌，當場摔斷左腿，受血光災劫重傷而無法前來參鸞請事，故臨時抽案，此乃請事者案主老信士功德微薄，無德可蔭，致血光臨頭無法親身前來請教問事，余亦感甚為遺憾，但亦可曰：「咎由自取，自惹禍也！」今宵余就論述此段公案來由，當憶四五十餘年前，時吾鯤島臺疆由農而轉工，凡中部一帶外銷成衣業甚為蓬勃發展，當老信士役畢返鄉，奉父命而掌管自家成衣加工廠，為趕業績而聘僱十餘名女工，日夜加班趕貨，時有一莊姓女工領班，芳年雙十有一，生得頗有姿色，因近水樓臺又日夜相處而被誘成姦有孕，時老信士父母認為門風不相對，因莊女乃單親，由母親一手帶大，母女相依為命，後莊女被逼打胎流產，再以金錢逼其離職，此事其母並未知情，莊女拖病返鄉療養，但因舊情難忘，日夜思情於男方，終日心神不寧、魂不守舍，又為打胎流產之事而常自責，精神不堪長期憂煩鬱悶又未及時就醫，終成精神分裂之症，日趨嚴重，常喃喃自語，四處流浪，更常於夜間孤身外出遊蕩，時逢晚秋，是夜正逢落雨，莊女終因不慎失足，跌入河中而慘遭溺斃，亡後，當境 土地福德憐其身世而引莊女之魂進中邑 城隍尊神駕前，控告男方誘姦遺棄致其亡身並殘害無辜女嬰靈小生命而成案，終於四年前母女雙魂依陰律而開始日夜附纏討報無情案主男方，致左眼出血瀕臨失明，膀胱隱疾發作，雖經血光動刀手術，但猶原未能斷根，血壓長期不穩，雖服藥亦難安穩控制，更常無故跌倒受傷，為此而掛號欲至吾堂問事，卻被莊女魂於事前阻擋，日前莊女魂手抱殘缺不全女嬰靈親至吾堂，欲求面見 聖帝稟報說明阻擋案主至吾堂原由，求 聖帝能得諒解。唉！為神者當遵天律，公正辦事，豈敢有私？時余在旁勸莊女魂，冤可解不可結，若能由案主行功而迴向，勿再苦苦相逼，陰陽皆蒙利，豈不圓滿，皆大歡喜， 聖帝特囑咐莊姓女魂，若日後老信士再至吾堂問事請教，不可再如此阻擾，吾堂當代母女雙魂解冤並得對方行善功迴向，望此事陰陽雙方能得圓滿也！今宵余就以此公案共勸世人，就此停筆，余退！
詐賭騙財 禍及子孫
二○一八年十二月十五日 星期六
歲次戊戌年十一月初九日
本堂 司禮神 福德正神 降
示：現刻竹邑本境 城隍尊神臨堂示訓，諸子虔誠接駕，禮儀勿失，吾神暫退。
本境 城隍尊神 降
詩：城池守護佑善民 隍壕永固境良甡
尊者以身作為則 神勸世人積德根
話：諸賢士道喜！本座今宵再臨名震三曹聖音堂杏壇登鸞降筆，見諸賢士精神煥發，道業猛進，神人合一，大開普渡，濟世闡化，實為吾境之光也！本座自奉旨鎮守本境將近壹佰玖拾載歲月，觀古至今，環境人事之變遷，見證國體之更迭，更見諸賢士之先靈同虔誠奉拜過本座，因諸賢士之効勞聖堂，護駕杏壇，功積南天，德蔭賢士先靈，蔭超拔昇，消業脫苦，真是可賀也！現刻亦有賢士之先靈同至貴堂參鸞，靜觀本座揮鸞降筆並託本座勉賢士共志協力，續積善功，更臻圓滿，道果早就，聖域可登也！不但，上能超蔭先靈得樂，下蔭子孫後代，天時不待，望諸賢士共勉之！
今宵本座特引述乙實報案例，此案乃正屬本座所執管，查得有含口為姓案主，為免困擾及隱私，未便洩其姓名，曾於數月前至貴堂問事，為何家遭回祿之災，妻離子散又犯官符，曾被禁囹圄，出獄後又無故犯血光車厄而帶殘，更患消渴長期服藥卻未能控制，恐有洗腎之虞，故經友人介紹至貴堂掛號請問並呈疏求稟示明因果，若論含口案主信士之因果，應由其先父論起，查得信士祖先數代乃本居住吾轄下，其父自幼即浪跡江湖，以賭為生，學得一身詐賭之功夫，凡賭必贏，俗稱『獅牛仔』即賭師之意，賭遍南北，難遇敵手，害人無數，有者被詐騙，賭盡財產；有者被害家破人亡，妻離子散，甚至典當妻女入煙花，後於北邑詐賭中而被發覺，當場被斷手足筋脈，雖被救，但已成殘廢，終舉家他遷鄰邑，雖在他鄉外境隱姓埋名，但本籍所行惡事仍由本座列管在案，終於二十五年前報應臨頭，中風而四肢癱瘓，口不能言更不能食米湯止飢，穢物無法自主，家人不理，痛苦拖命數載而亡身，現正受冥府禁刑之中。
信士自出生至今，仍有享受其父在世所詐遺留之業產，當受累而受此惡報，渠現所擁有之業產部份來自其父生前不義所得，且案主不知行善，無功可保，更常惡言口業，指天罵地，雖問事於聖音壇前，但呈疏區區微功有如斗水瀉江海，豈能消其父重孽之罪業也？因果天機本座述明至此，往後如何行之，閱後自悟。今宵本座謝諸賢士効勞，本座退！
本堂 司禮神 福德正神 再降
示：恭送竹邑 城隍尊神回駕，送駕！
今宵揮筆至此，吾神退！
行醫不義 今世殘缺
二○一八年十二月二十二日 星期六
歲次戊戌年十一月十六日
本堂 馳騁神 中壇元帥 降
詩：世事無常難意料 未來如何誰知曉
把握當下光明向 莫入邪途苦海漂
示：諸子道安！常聞世人曰：「天有不測風雲，人有旦夕禍福。」天象變化，時而晴空萬里天，忽而黑雲滂沱雨，正如吾人之人生過程，各秉因緣而降生紅塵，更所謂『落土時八字命，一生命運定』，因出生之年、月、日、時不同，天干地支之先天因緣，生化制剋變化，而有後天世間因果，富貴貧賤之別，與吉凶禍福之運，時也！命也！運也！吾神再曰：「因果也！」其實人生一切順逆境遇，皆因累世善惡種子孕育而成今生之果報，世人當知此中原由，遇事順逆阻礙，莫怨天尤人，更不該造口業，君不見社會有賢達成功者，乃是腳踏實地且從基層累積經驗智慧，費數十年之功，方能成就，吾神再勸年輕世代，當效法先人前賢勤儉刻苦之美德，努力奮鬥之精神，修己身，闔家齊，社會自能安和樂利，莫貪不義之財，好逸惡勞，貪圖享受而走邪徑，否則將自毀前程，一失足而成千古恨，悔之晚矣！
今宵吾神特為參贊吾堂功德，南邑弓長為姓信士之子，開示因果原因，查得信士婚後二載餘生下一子，但發育遲緩、體弱多病，經醫診治為先天智能及體能發育不全，至今未能開口言語，夫妻愛子心切，為此而四處求醫問神，後緣閱吾堂因果專刊，遂發心以愛子之名參印功德迴向，虔求吾堂神聖慈悲釋解愛子之因果業障。
經查得小弟子前世乃學得青草漢方醫術之郎中，當醫術有成後，自行開館濟世救人，起初尚能依仁心仁術醫治病苦患者，後因利欲薰心，為財不擇手段，假藥充真，有錢則醫，貧者則以劣藥應付，甚至拒醫，謀取昧心失德不義財，且偷減藥量，致患者難以痊癒斷根，必須一再回診，方可痊癒，枉顧人命之罪愆，罪犯天律，前世行醫不守醫德，今世當受此惡果，前世亡後，地獄刑滿，本世應緣而生，即帶此定型因果而發育不全，凡醫難治，問神難改，即此理也！今既與吾堂結緣，應速了悟因果循環之報，行佈三施，眾善奉行，方能釋解此因果，現世親人為何受此子之累？此中天機，悟者自知，皆為前世之親人因共享失德之財，故今世當受此子之累報，是也！今宵吾神降筆至此，就與世人共研之！吾神退！
殘殺生靈 現世討報
二○一九年一月十二日 星期六
歲次戊戌年十二月初七日
本堂 查報司 濟公禪師 降
詩：存仁以待人本性 凡有活命皆眾生
萬物同沾天地化 何必殘殺相鬥爭
示：諸子道安！天生萬物以仁相待，凡有活力生命之動物皆具有靈性，因應大自然演化而活命於世上，有人曰：「獅、狼、虎、豹皆食肉，為何同是立命於世，卻可殘殺同類走獸果腹，難道此等殘暴動物不可殺之？」老衲曰：「如以此淺識之看法，那世上豈不是獅、狼、虎、豹之天下？為何卻日漸稀少而趨滅亡？」依現代語曰：「稀少動物還需人類保護。」而飛蚊蟲蟻世人雖盡力撲滅，為何滅之不盡，何其多？此乃大自然演化生剋之道，人既為萬物之靈、高等動物，有智慧且掌握主宰於世，為何餐食必葷，為充飢而殺生？此與野獸又有何異？只不過差別在生食、熟吃而已，『人之初，性本善』即此理也！故世人應善待眾生，天下萬物所有生靈皆有其演變造化、生滅之數，非吾等世人可以決定其生死大權。人類為逞一時口慾而殘殺活物，老衲曰：「吾人若身體有傷，破皮見紅即疼痛難當，即刻赴醫治療，但為逞一時口慾卻殺害生靈，致無辜被殺動物死於萬般驚惶之中，斬首裂解、分屍碎割，此等被殺前之怨氣，當附於其屍體骨肉之中，食者能安否？」老衲再曰：「放眼現世各種五榖蔬菓，琳瑯滿目，萬般之營養且有益人身，何必再殺生而造下無邊孽罪也！就連吾足下無辜之蟲蟻，本有活命之機，因非故意而被踩斃，世人也應存惜命之心，如有機會應以惻隱慈悲之心，迴向此等被踩死於足下之蟻命。」
今宵老衲再引述因果乙案，以饗讀者共惜愛命，始免遭受因果之報。查得弓長信士百日前，至本堂掛號請教問事，為何叁拾餘年來，坎坷非常，諸事不順，婚姻未成，又在工作中受傷帶殘，已近花甲卻諸事難成，凡就業均不能安穩，連換拾餘行業，工作難稱職，今只靠臨時工維生，四處受僱，無家安身，今已屆六十，何故如此？老衲曰：「乃因果也！」
查信士年輕時，本學有一技之長，收入頗豐，受僱開工程怪手為業，時有一官方宿舍，久無人住，早已廢棄，重新發包整地欲重建廳舍，信士應營造公司之僱而受託開怪手前往刨除所有廢棄物，豈知頹廢雜物堆中有一流浪母犬剛產下一窩共十隻小犬，剛開眼不久，當信士動工之際，一則驚動該地守護之地基主，二來不顧母犬於旁大聲咆吠護子，並未下車詳細察看，更未循例置香案拜謝 地基主開工，所謂：『先到者為君』，結果動工拆除該廢棄宿舍，並將該窩十隻小犬，連雜物一齊火化焚燒，而引該早期開拓先靈 地基主之不滿，會同小犬之魂控告於當境 福德正神及 境主有准，終於一載之後，無故從怪手駕駛座跌下，右手應聲反折而斷，雖經送醫，但至今無法復原而帶殘，雖有請教他方神聖，但天機未明，豈能對症？而且因果報應已定型，原 地基主雖已不再追究，但該群無辜小犬之靈卻永隨信士，日夜不離而干擾，當然影響信士諸事不遂，終年空勞而難得溫飽，大症雖未患，但小病卻不斷，即此理也！
老衲認為為今之計，不妨即刻茹素向佛學道，真心懺悔前過，神佛之前，發心改過向善，此後所修之功德，全部迴向該 地基主及小犬之靈，老衲順筆引一明路，乾脆就好心做到底，目前有信士所認識之宮廟正欠缺管理義工，應速往應徵，如此暫時有安穩居所，生活自然無虞，且可修身迴向前半生所犯之業愆，如能照老衲所示言，往後定有老來運是也！揮鸞述筆至此，望勿再自誤！今宵就此停筆，老衲退！
前世行惡 坎坷受報
二○一九年一月十九日 星期六
歲次戊戌年十二月十四日
本堂 主壇司 北極玄天上帝 降
詩：良言一句如冬暖 惡語傷人聞者煩
和氣相待永無事 何必怒顏結仇怨
示：諸子道安！吾人在世，人與人相處，乃以言語而溝通互動，古人曰：「君子慎言，小人惡語」，更所謂：「禍從口出」，吾人若能靜心細思，世間上一切之是非恩怨均因口舌而引，口如刀，舌似劍，惡語能傷人於無形，而引日後無窮之禍根，世人豈可不慎之！世人若能時時刻刻口出好言而暖人心，常鼓勵讚美他人，自然處處歡樂，和氣融融，他樂、己樂、眾樂，社會自然和諧，人安、家安、國安，淨土之樂莫過如此，何樂而不為也！時代愈進步，社會愈競爭，複雜之人際關係，沈重之生活壓力，致人心浮動暴躁易怒，而引發各種摩擦爭執，造成社會之不安，但望世人能多學佛，向道研理，修身養性，自能熄滅自惹之無名火，點起自性之光明燈，紅塵夢醒，到頭一場空，有何可爭乎？
今宵吾神同論述乙案例勸化緣人，有關前曾至堂，王姓請事者，數年來遭遇家庭破碎，妻離子散，事業一再失敗，活鬼小人牽纏而負債累累又官符臨身，人生遭此巨變，烏雲罩頂而頹心喪志，常感人生乏味，後經友人之介而至吾堂掛號問事，今吾神就順筆開示信士之因果冤報來由。
查得信士前世乃出生於道光年間，自幼為一孤兒，流浪於街市乞討維生，及長，適逢咸豐年間太平國之亂，而加入太平軍，俗稱長毛軍，隨軍到處攻城擄掠，因自幼孤苦無依，致性情憤世嫉俗，隨太平軍作亂造反，搶奪財物，且性好漁色，數次姦淫良家婦女，敗人貞節，而造下業因愆債，後於戰事中亡身，亡後依律被判輪迴畜牲道無數次，今幸緣得人身，卻不知向道修身積功，年近耳順，因前世因果報應臨頭，運入正逆，故烏雲罩頂，致數年來，諸事坎坷，橫逆不順，光明盡失，若欲解此前世業愆，當誠心懺悔，向道而修，眾善奉行，諸惡莫作，多行三施，再虔心求得上蒼赦罪開恩，方能雲開見日，光明再現，若閱得本文，速速而行，當漸解厄轉安也！
藉神作歹 現世慘報
二○一九年三月二日 星期六
歲次己亥年正月二十六日
本堂 馳騁神 中壇元帥 降
詩：馳奔四方解民苦 騁得三界緣者渡
神仙慈悲下凡來 降筆勸人勿糊塗
示：吾神顯化應運於臺疆鯤島，從南至北，由都會至鄉村，奉吾神之金身者遍於各角落，吾神雕塑之形態也各異。有者如三歲孩童，戲水裝扮；有者似如活潑兒童，足踏風火輪；有者年輕成神，莊嚴威武，但其揆如同，此乃吾神勸世渡人，以方便應緣之方式代天宣化，藉機挽轉頹風，共勸世人，諸惡莫作，眾善奉行而隨處顯化，惜現世之人未悟此真理，常以為吾神青春數千年永駐，如同現世俗稱：永遠少年家，非也！吾神常駐顏於顯化無形之中，吾神乃奉旨應運顯化於現世，而用方便法門勸化叛逆青少年迷童，故而配合現代青少年裝扮個性，藉頑性而導正，若世人誤以吾神有失古風、喜叛逆，實對吾神誤解也！特借此文說明。今宵吾神再以冒瀆聖神、為非作歹、假神扮鬼而觸犯國法，彼等狼狽為奸之叛徒，現正入囹圄受制裁之實例共勸世人。
查得耳旁為姓之青年，受高等教育卻不務正業，長期參與幫派，行違法之事，每日結黨成群，為非作歹，最可惡者乃設吾神神壇為窟，而置放違禁武器及違禁品，假借神意、奸盜淫殺、恐嚇、放高利貸、吸毒、賣毒，耳姓為首者，乃檢警單位之常客，有日，因偷竊他人車輛並酒醉駕贓車自撞而成殘，因脊椎摔斷致行動不便而被保外就醫，但家人親友均拒絕交保，而被官方強制移送官方安養院自費醫護，因無人負責繳費，乃由官方託管付費，如今無人看顧，每日屎尿難自理，痛苦呻吟呼救，無人同情，旁人對此惡人之自作孽，且花費國家公帑，更無人憐之！每於萬蛆啃骨之劇痛中呼喚吾神佑護，此豈不是有辱吾神否？諸君當思，為神者豈能庇佑此罪惡滿盈之叛徒？與其同罪被判受罪者，現仍囚枷牢之中，吾神今宵就以此文共勸世人：善惡非是不報，乃是時候未到。諸子辛苦，就此停筆，吾神退！
群靈討報 冤孽纏附
二○一九年三月九日 星期六
歲次己亥年二月初三日
本堂 主筆司 天上聖母 降
詩：欲去西方覓無路 是因自性入糊塗
方寸靈台若開竅 即刻淨土顯明途
示：諸子道安！吾臺疆鯤島容萬教千門大顯其宗，但均重視外表修為之功夫，內性實鍊則無重視之，殊為可惜！吾人修道若能內性外王，內外雙修則達道也！有者雖辯才無礙，口若懸河，透過現代媒體科技佈道，但若如演藝方式卻未能直指人心，則枉費也！現今社會環境變遷，上天恩慈，大道普傳，尤以吾鸞門儒宗更是現世應運方便之教法，聖凡火宅可修，實乃千古難得機遇。現今之世，功利主義瀰漫，只求速修速得，猶如坊間之速食，修道豈有如此之隨便乎？修道乃是終身之大事，豈能一蹴可及？如今環境迭異變遷，修道之方式當應緣變化，吾神再次強調：為善能奠道基，行仁義，去邪惡，勿為世慾所惑，則近道也！
今宵吾神即為日前濟世日，於案前狀欲似起乩，顯怪異動作而面目猙獰胡語之中邑請事者解釋因果。查得該中邑信士，正如吾堂正主席 聖帝所示，乃是先後天之陰疾所影響，先天業障冤孽纏附，後天腦神經失常且定型已久，自靈引外陰，當應速求診陽醫服藥控制，以防腦神經續惡化，後天病疾陽醫可治，先天因果之棘手，真使吾等神聖為難也！
是夜，有冤靈群至堂前執憑索冤，查得該案主乃清治乾隆期間，時吾臺疆清惡吏擾民，官逼民反，時有大里杙林爽文興兵造反，而引全臺南北響應，近半淪陷，湖廣總督常青，奉旨鎮壓無功。清乾隆遂派吏部尚書嘉勇侯福康安率領大軍登陸鹿港，致林軍節節敗退，且林爽文其原起兵基地大里杙亦被攻破，林率殘軍七千餘人，夜走東勢角，兵困馬乏且又夜行多日未食，山中瘴氣毒漫，兵將均足腫難以行軍，時案主為社內之小頭目，見林軍殘兵涉中港溪上岸休息之時，走報大頭目，會同社番劫殺林軍千餘眾，並奪其軍器、財物。
此乃案主引兵發動劫殺林軍事實，今生案主當受此報。因該群靈冤魂齊領討報憑旨，是夜，若非吾堂奉旨開辦因果且本邑 城隍尊神亦派陰差監視豈如此而己？，吾神曰：「欲解此冤，唯行大善功迴向，方能得解。」今宵吾神就以此文與世人共勉之！今宵至此，此示，吾神退！
詐財拐騙 今生受報
二○一九年三月十六日 星期六
歲次己亥年二月初十日
本堂 馳騁神 中壇元帥 降
詩：科技進步蔭世人 當思感恩勿染塵
頂天立地應知覺 莫入邪途惹禍臨
示：諸子道安！ 時代快速變遷，吾神見證至今佰餘載時光，各種科技日新月異，改變世人數千年來之一切生涯，今世人之日常生活，凡食衣住行皆非常舒適方便，實為現世人之福報。憶吾先輩過海來臺，六死三留一回頭，離鄉背井至鯤島開墾，歷經無限之苦楚，流盡血淚，逆境求生，受盡天災人禍，戰亂之劫難，披荊斬棘，勤儉奮鬥，而奠定今之一切基礎。但觀現世之人，讀盡萬卷聖賢之書，學得百般科技知識，為何常見不務正業，逞凶鬥狠、殺、盜、淫、毒之輩橫行？尤以最新科技詐騙，猖狂之惡行惡狀，更是使吾臺疆聲名狼藉於國外，連吾等為神者亦羞愧不已！吾等為神者，一再苦勸世人，善有善報，惡受苦果，因果自招，自作當自受也！
吾神奉旨鎮守聖音，常為排解善信之因果冤愆而四處奔馳，會文調卷，查探其因果原因，數月之前，當吾神親往北邑洽辦公事圓滿後，時值深夜子時，欲駕靈光返吾堂之際，忽見鄰邑公園涼亭中，有一遊民，身患重症，痛苦呻吟，全身蜷縮顫抖不已，適逢當地 福德正神土地亦巡遊至此，方知此蘇姓遊民，現庚五十有八，流浪至此已有數年，其年輕之時，乃販售衣飾之中盤商，小有成就，本屬家庭圓滿，育有一雙兒女，後因宿世因果臨頭，運入破財、官符、活鬼纏身，被客戶積欠貨款又被親友倒賬，導致資金週轉不靈而揹負大筆債務，其妻本是愛慕虛榮之輩，見其夫婿破產負債，每日債主臨門，遂主動提出離婚及要求兒女扶養權，信士遭此打擊，終精神渙散而失常，瘋癲發作，四處流浪為家。
經查得蘇姓遊民宿世之前，乃如現世所稱之『金光黨』，四處裝瘋賣傻，利用人性貪婪之劣性，以各種江湖詐術，巧言利誘，詐騙無知之大眾，一生行此惡術技倆，致無辜家庭失和破碎，甚至有人受騙而精神失常。緣轉今生，三曹因果大開清算之期，有冤當報，有債當還，故宿世前之惡，今生當受此苦果之報，真令人噓嘆不已也！
吾神以孩童顯象而證神，故對現世年輕之輩，為不法而沈淪墮落，甚為憂心不忍，望有緣閱得本刊之善信能多勸世人，勿行惡，若青年輩有犯此惡者，應速洗心革面，回頭是岸，勿再行惡造業，否則難逃報應臨身也！此示！
天災地變 遇劫難消
二○一九年三月二十三日 星期六
歲次己亥年二月十七日
本堂 副主席 觀音佛祖 降
詩：心平何勞持戒修 行直不用學禪流
唯用善道登聖界 惡者受報輪迴愁
示：諸子道安！修道無他，唯有以『善』為基，以『愛』真心而處事，足踏實地，心平氣和，將心比心，當悟世宇一切，與吾同體，日日自省，時時反照，自然與天地正氣之真善而相契合，則近道矣！正如吾堂常於鸞訓中所啟示學道之人，二六時中，於日常生活過程中如能體悟道之真諦，初心不昧，回歸人之初，性本善而顯自性，則天人合一，成道就在眼前。故曰：「心若不平，則貪、嗔、癡之心遂起，持戒又有何用？」若待人處事能直心行事，心無罣礙，如如不動，雜念不起，則何須學禪？修道之人，唯有學修善道而已，千門萬教，萬法唯善，方能果證聖域，惡者受報，當受輪迴沉淪之苦。諸子切記！邪不勝正，任爾修得通天本領，神通蓋世，若非正道，則緣盡果報臨頭，當受報輪迴，自受業報。
今宵吾佛再引證乙案例，與世人共研之！月前，有一在世學道有成，惜因天災地變遭劫而亡，陰陽兩界流浪之善靈，親至吾堂與吾佛商談，言及後悔在世善道未修，故只能遊蕩陰陽兩界，迄今已歷三佰餘年，該修士生前原於清康熙年間，於泉州清源山學道有成，道法精通，遂來臺遊歷，自認本身已學得天機真訣，能悉天地運數演變，悉知清康熙三十三年，鯤島臺北將有地靈震動，滄桑有變，故特搭舟來臺，欲觀天地陰陽山崩地裂，大自然之演化，且自認道法高超，當能避此三界大自然演化之劫災，豈知是年之地震乃鯤島數佰年來最嚴重大自然之大變動，是年，甲戌屬狗，康熙三十三年桐月二十六日午時正，整個臺北地殼一時地層變動，嚴重下陷，原高山峻嶺環繞四周，廣近一百多里，中間原是平原，可種農物，本有原住民居住，且有山溪水可飲用、灌溉，是時，年旬地動不休，所謂：原盆地開始滲水、液化，陷落近丈，甚至深達二、三丈，周遭五十里均陷成湖，凡一切人、畜、動物均走避不及被陷入地層之下，傷亡慘重，慘不忍賭，呼救無門，叫天地不應，山河變色，日月無光，白晝如夜，飛沙走石，鬼哭神嚎，連續月餘。時清康熙官方尚未完全治理鯤島全臺，故文獻並未明載。
該泉州清源山修士本欲親觀鯤島臺北五行之變，而將有天地大自然滄桑演變之天機，但區區修士豈能識得宇宙天地之天機奧妙？瞬間所學功力、法力盡失，無法施展，當場被吞沒，深埋地層之下，幸魂魄即刻脫體離身，至今始能陰陽兩界為資深之遊魂，因該修士生前乃自吾而修，且曾受託飛符害人而帶因果業障，又未能積修功德，故雖未輪迴，但其緣已至，魂魄當漸失形消散，當於下元週滿終期前，魂失魄散，故聞吾堂奉旨駐世陽間大演天機，釋辦因果，而託吾堂 聖帝代稟南天，轉奏金階玉前，欲領神職駐世陽間，將功補罪，當佑民護安，以了三佰餘載未了之心願，現吾 聖帝正為此，特轉呈東嶽殿南天金闕無極，代叩求慈悲下旨，能助得該修士靈之所願，今宵吾佛就以此文與世人共參研，所謂：「在世無善功，如何能證果？」今宵至此，此示，吾神退！
為非作歹 禍延子孫
二○一九年四月六日 星期六
歲次己亥年三月初二日
本堂 文案司 陳府元帥 降
詩：昧心行事天難欺 惡業貫滿悔已遲
時至因果齊報應 受盡苦楚命如絲
示：諸子道安！為人處事應時時反省，自吾行為勿逆天，違心行事，否則時至報應，後悔已遲！吾人在世短短不及百載光陰，如不把握青春歲月，行有益社會良心事，則枉走人生一回也！吾神觀世人常因自吾私利而違正道，行惡棄善，有日，受報或來世報應受苦報之時，則呼天不應，叫地不靈，生不如死。世人當學古聖前賢，雖已遠去，但名聲永留人間，雖死猶生，若有錯不知悔改自省，繼續犯錯，千夫之所指，則雖生猶死也！世上萬物一切乃蘊含於因緣之中，每人各秉因緣而應緣，此緣含前世、宿世、歷世因因果果而同應緣於本世生活之過程，故世人當悟，棄惡從善，方能改變本身之因果業障，若無行正道，則因果報應循環，輪轉不休，永無止境，望世人悟之！
今宵吾神特為日前向吾堂掛號請事，稟告案前問事，信士案主為父者已捌拾有伍，與其子相差叁拾陸歲，父子均患不明胃疾，長期以來，胃重如水，已歷貳拾餘載，家財耗盡，訪遍南北漢西各界名醫，亦經由最新醫學科技儀器再三透視，雖知病因卻難斷根，每日藥不離口，痛苦萬分，而一再苦苦乞求吾堂神聖協助。吾等為神者，非神醫也！此症非世上名醫之無能，此乃父子因果報應臨頭而同入報應圈，此乃因果天機律報之所定，非世上之凡醫所能排解也！
查得案主老信士幼時甚苦，因母早逝，父子相依為命，為父常被僱代屠宰豬隻，因二戰後，吾臺疆因官方局勢惡化，軍情緊急，各種用品實施管制戒嚴，凡各種民生用品均加重稅，以備軍武，時凡屠宰豬隻均抽重稅，而有不肖業者為逃漏稅而私宰豬隻，於鄉村販售私漏稅豬肉者更是猖獗。案主之父亦同為賺逃漏稅私利，而偷屠宰豬隻，當時老信士年紀雖小，但常於凌晨幫忙屠宰，為父者為加強豬隻重量，每於屠宰前即以水管直接插入豬隻胃部加以強大水壓大量灌水，直至豬隻四腳癱軟倒下，以增加豬肉水份重量，其手法殘忍無比，甚至有豬隻當場被灌暴斃，更常收購有毒病豬，亦如是炮製，真是害人不淺，有違好生之道，被虐待致死豬隻冤魂數以千計。
案主從小雖奉父命，為父幫凶做倀，獲罪難免，其子雖未出世參與惡行，但所享用之一切均來自先人及父親不仁殺業，當然同受所累，所謂：『祖先積德蔭三代，作歹連累子孫受禍災。』即此理也！故父子同患嚴重胃疾，此等冤孽討報，世上之名醫任汝華陀再世，杏林名醫，豈能醫治否？是日，請教問事時，有數不清豬魂隨案主至案前，所有豬魂正如被屠宰前哀嚎，響徹雲霄而驚動本境 城隍特派牛馬將軍率陰差臨場維持秩序，只因陰陽有別，世人未聞其慘聲爾。案主父子此等因果殺業惡罪，非父子同佛前早晚誠心懺悔，發願迴向，即日茹素，勿沾片肉，有此虔誠之懺悔心，吾堂 聖帝自當念案主之虔誠，親往冥府代調解此等冤孽討報。更望世人勿行惡事，否則，因果報應臨頭之時，受盡苦楚，生不如死，命如燈絲，則悔之晚矣！此示，吾神退！
功德護身 業報緩寄
二○一九年四月十三日 星期六
歲次己亥年三月初九日
本堂 副主席 觀音佛祖 降
詩：善風揚世國自安 惡氣沖天民受難
聖神慈憫苦心喚 闡述倫理助登岸
示：諸子道安！宇宙天地之神祕奧妙深不可測，冥冥之中自有無形力量主宰一切，天生萬物各賦其性而各行其道，君不見日月輪轉，春夏秋冬，忠犬護主，信雁知返，五行生剋，花開結果，萬物皆順其自然本性而共生共榮，吾人謂之：『大千世界，繁華世間』。吾人幸得人身，位列三才，若能原靈不昧，秉人之初心至善本性，則大同可見也！奈因原靈六道久轉而蒙塵，未明正邪、善惡之別而自引禍福臨身，正所謂：『福生於基，禍生於胎』。今之末法世間，世人追名逐利，競逐物慾，聲色之行徑，實令人膽寒，人心趨惡而行邪徑，逆倫失德，傷天害理，毀地滅物，惡氣沖天，終招大自然之反撲，天災地變頻臨，干戈人禍不斷，國毀城滅，親離人亡，地獄顯境，末日現世，世人見此，猶不能反省思過，悲哉！
為勸世人，今宵吾佛特為參贊吾堂功德呈疏迴向，求稟之南邑雙木信女開示其因果受報原由，信女已歷甲子人生，同為道中修子，奉神拜佛甚虔，但為何近五年來病痛纏身，痠痛陰症游走不定，全身乏力，元氣漸失，致精神萎靡不振，求診各大醫院，亦經先進儀器檢查，仍查無病根原由，問遍宮廟亦無法改善，道中同修見此而轉贈吾堂善刊，閱後遂發心功德迴向，誠心求解，吾佛念信女修道甚虔，不忍修子受業障纏報而退志，今特借機開示因果來由。
查得信女前世乃富家單生女，自幼則是父母雙親掌上明珠，倍受寵愛，而養成嬌蠻霸道之個性，時有隨身ㄚ鬟而服侍信女，前世婚配一富家公子為妻，該隨身婢女亦同隨陪嫁至夫家服侍，因外貌頗有姿色又善解人意，夫婿本性好色，常藉機輕薄非禮，致引前世信女醋意大發，誤認隨身婢女以僕惑主，勾引其夫婿，故雷霆大發，即命下人鞭打婢女，後將關至後院廢屋中，時逢冬末，嬌弱婢女被打得遍體鱗傷又未進食，無人照顧，飢寒交迫，受盡凌遲，終香消玉殞，一命歸陰，魂歸黃泉，即控告 城隍尊神有准，案轉冥府東嶽殿領得討報憑令，而信女今生向道行善，功德蔭身，女冤魂無法近身，遂在信女身衰運低之時，附身討報，不久前，信女又陸續參贊吾堂功德，方能重業輕報，且血光破財橫厄均暫寄緩報中，吾佛望信女能續行善事並發願呈疏迴向，吾堂神聖方能陰陽排解信女前世冤愆也！吾佛勸世人向道而修，諸惡莫作，今宵揮筆至此，吾佛退！
強奪人妻 連受苦報
二○一九年四月二十日 星期六
歲次己亥年三月十六日
本堂 查報司 濟公禪師 降
詩：濟化世人勿迷貪 公道遵守是偉男
禪修妙訣勤學得 師徒共聚同研參
示：諸子道安！當今宵諸子虔誠課誦經咒，恭請神聖下降之際，堂外有一持有冥府討報憑令女亡魂正在堂外訴冤，且一再稟求吾堂神聖作主為伊伸冤，言及乃有生前陷害其家之陽世仇人案主欲報名吾堂掛號安排請教問事，故特前來稟求吾堂神聖勿予受理，且哭求 聖帝接見。
查原欲登記下期掛號請事之案主，多年來，因受該女亡魂之苦纏冤報，受盡苦楚而四處求神難解，後經友人介紹閱讀本堂因果善刊，欲至吾堂掛號求辦，查得該冤債主女亡魂案前呈訴，其冤如山高海深，據老衲探知緣於清初延平郡王鄭成功父子所建立臺疆鯤島東寧王國，清廷為抵制鄭氏王朝，遂接受鄭氏叛將黃梧之建議，頒布實施劃界遷民之政策，凡唐山沿海一帶，如山東、江蘇、浙江、廣東、福建全長將近二千餘公里，凡所有沿海居民全部內遷三十里，執行酷法，片木不得入海，並設關界不得越池，嚴格執行，違者一律格殺勿論，聖旨一下，三日之內堅壁清野不得留人，致所有沿海居民，士農工商各行各業之人民或世居佰年之百姓，猶如青天霹靂，富者拋棄家產，貧者僅帶斗米攜妻兒離鄉背井，失夫離妻，顛沛流離，死於荒野，屍骨遺落，哀鴻遍野，慘不忍睹，六省無辜人民死亡超過佰萬，其慘況尤勝清初嘉定三屠、揚州十日。
清康熙登位將鄭經趕出唐山沿海，惟恐有居民暗助鄭氏王朝，遂下令建設界溝，深寬各二丈，並設界兵嚴守，凡所有沿海居民違界者一律誅殺，時有馮姓界兵見冤債主夫妻連母共三人，內逃無依且冤主頗具姿色，遂動邪念，趁夜將其夫與母倆人綁出界外報官，偽稱：私逃出界，母子倆人同時被斬殺，並謂冤債主其夫已將渠轉賣給馮姓界兵為妻妾，並偽稱母子已得款內遷，致冤主信以為真而被軟禁蹂躪，後因冤主受制又思夫心切，無奈被強佔為禁臠，終因不堪受辱而自縊。亡後，經控告冥府有准，輾轉至今，始持憑令四處找尋戕害其家破人亡之馮姓界兵討報，馮姓亡後經冥府禁於阿鼻地獄，受盡各種苦刑兩佰年，期滿後判轉人身受報，出生於吾鯤島臺疆，而今受前世冤主附身討報干擾，以還前冤因果，依本世業報當受盡各種苦楚，正如現受官符血光劫災，家破人離，帶殘拖命，百病入侵之百般苦報，並連續三世應緣受此業報之苦，以還前世枉害三條無辜人命，今因痛苦難耐，故欲報吾堂問事，老衲曰：「此案茲事體大，已專案送呈 東嶽大帝座前待稟裁後，再作道理。」望今宵持憑令之女亡魂冤主勿急於一時也！
順筆洩此案之天機，原始作俑者鄭氏 王朝叛將黃梧，因建議上奏清帝制定此惡法，罪大惡極，萬惡孽罪歸於一身，現正受阿鼻地獄受苦中，萬死不能超赦其罪。今宵老衲就以本文共結緣士，望閱者悟之！此示，老衲退！
不孝雙親 現世報應
二○一九年五月四日 星期六
歲次己亥年三月三十日
本堂 主筆司 天上聖母 降
詩：敬天禮地人之本 孝順父母乃賢君
世風日下古道失 逆倫弒親罪當殙
示：諸子道安！道生一，一生二，二生三，三生萬物，天地人而三才齊備，萬物生化不息，大千世界成矣！道之宗旨，開宗明義曰：「敬天地，禮神明」，吾人降生天地之間，天覆日月，星光照臨，陰陽炁施，萬物得以發育成長，地載山岳、河海、五穀萬物，包羅萬象，生命得以繁衍續傳，故先賢古人敬天如父，禮地如母，心存感恩而不敢忘本也！大自然之中更有風雨雷電，另有山神土地，諸界眾神靈而執掌陰陽禍福，懲惡揚善，維持天律正道。世人禍福之果報，源自良心善惡之累積，是謂：『天律無私，陰律公正，因果如秤』，然天地萬物，為人似小天地，頭圓像天，足方像地，俱三魂七魄，是謂：『十全』，故稱人身難得。佛仙神真皆是由人修而正果，既生為人，人道當修，若能修得圓滿，自然聖域可登。而百善乃以孝為先，以孝為本，吾之人身乃父母所賜，三年襁褓，哺育勞心費神付出，累得烏絲變白髮，背駝又眼花，栽培兒女成家立業，待子女長成人，雙親病老苦之時，又有幾人學跪乳羔羊、反哺烏鴉之孝德，奉養尊親承歡膝下終老？古有孝道傳世，今有啃老一族，真是使人心痛！常聞有逆倫弒親者，更是駭人聽聞！冥府有鑑於孝道善風日日沉淪，年輕之輩未經災禍之變、貧困之苦，身在福中而不知福，背棄綱常倫理，不信因果報應，妄造惡業而損福折壽，特文牒案例乙卷付梓聖音，共勸迷民，早日回頭。
該罪魂於陽世乃詹為姓之中邑人士，亡時三十八歲，為家中長子，下有弟妹三人，父母市場擺攤賣菜維生，因童叟無欺，生意甚佳，頗有積蓄，故詹魂自幼即衣食無缺，享樂無憂，因家中經濟寬裕，在初中時期常流連撞球場所玩樂，年紀尚輕即染惡習上身，及長因身無謀生技能，經莠友之介紹，於風花場所擔任幹部，龍蛇雜群於聲色之中即染毒品，至此走向人生之不歸路，長年累月吸食毒品，不僅敗壞家產，甚至向父母索取金錢，若索討未遂之時，即惡言相向，逆毆父母，父親終因怒氣攻心而中風，經三年拖磨，含恨而歿，其母亦因每日憂煩，不久，亦隨其夫而去。後詹魂因惡行滔天，折損福報，終在毒品買賣糾紛中被殺重傷，又被棄於荒郊野外，痛苦呻吟哀嚎中而亡，屍體被野狗啃食分屍碎骨，魂墮酆都被禁冥府地獄受盡苦楚，難有出期。
此乃在世不孝雙親，逆倫重罪，為非作歹之現世因果報應，邇來，冥府因毒品、詐術而魂墮酆都者眾，為此特牒轉吾堂聖音付梓善刊，緣勸青少年，應知福惜福，莫入邪徑，魂墮酆都，方是正道也！今宵至此，吾神退！
前世業障 行善了愿
二○一九年五月十一日 星期六
歲次己亥年四月初七日
本堂 副主席 觀音佛祖 降
詩：善惡報應本是道 因果臨頭受風波
循環互纏冤難了 輪迴不止如漩渦
示：吾堂近年來，以因果報應，善惡輪迴循環不休而闡化勸世，苦勸世人能知修學道，以止紅塵報應劫災之苦難，若人人能知修行善，個個止惡悟道，則世宇何來三災八難種種之苦也？吾堂逢期扶鸞，啄筆成文，集句成章，透過神人合一傳真而再度弘揚善道，蒙得三曹各界仙真聖神一再嘉讚，但人心之惡化，非吾堂神人一時之能所挽轉，善惡皆有報，絲毫未漏，報應無私偏，點滴難脫輪迴循環，冤纏永世，互報不休，生生世世受此冤纏之苦而淪入漩渦，永無苦盡之日，悲哉！望世人能悟得此文，如有所悟覺，則能了脫因果苦淵。
今宵吾佛特再示文乙篇，以證因果之非虛。年前有一在生行善之信士，亦常贊助本堂，不幸於外出參與愛心服務之時，發生車厄失救而亡，聞者唏噓不已！有者，誤解天不佑善人，此乃誤解因果所含之天機也！吾師 南海古佛亦傳說曾化身人間受盡苦難； 古佛如來以王子之身出家，更受盡各種磨難；濟公禪師之師出生南宋，一生受盡顛簸苦難，方能證道；吾堂正主席關聖帝君本尊生於三國亂世之中，一生為忠義席不暇暖而被奸所害，諸般風霜受盡劫難，一生為忠義而受盡苦楚，身首分離，方能證道果位。
今宵吾佛特開示行善信士為何受苦報應之因果來由，查得信士前世乃出生於清領臺乾隆年間，清國承明鄭遺制設置土官通事，其工作類似傳達政令兼司誘導馴化之事務，且可父死子繼，後土官通事演變為課稅承包者，信士因有漢番血統而擔任土官，但攬權霸勢，常藉機藉端威迫利誘，欺壓剝削番民，強佔番婦為妻妾，事無公私之分，並強行徵調番人婦女工作，視番民如奴隸，更利用同族番民之憨直，隨意攫奪一切，甚至枉害人命，前半生作惡多端，老來勾結官方，將土官職務傳承其子，而其子欺壓番民更甚，父子一生之惡行惡狀，三尸註記，彙集成疊，父子亡後，同受陰司之苦，期滿再轉人身。
今生弱冠之紀（註）即應徵為食品廠外務，該經營者乃為虔誠道親，家設佛堂，而機緣受教向道聞修，後調昇為隨從司機兼祕書，長期耳濡目染而真心學佛，修道茹素，隨東家四處開荒佈道，宣化成全。退休後，續行一切善，擔任愛心志工。但前生之惡罪未結，因今生欲功果圓滿，當了斷前世孽債，故受血光車劫應身而亡，以了前愆，從此，因果已償，蒼意已准其擔任神職，榮任前特至吾堂，託吾佛向吾堂 聖帝求解，因前世之子，今生同為父子，且皆為土官，害人不淺，罪惡滔天，今生父子雖有修善道，但其子因果前劫未了斷，當赴神職就任之前，特再三懇求吾佛轉呈 聖帝能代求上蒼赦免其子類似其生前之劫災，此乃因果天律之天機，三曹同遵，正由正主席 聖帝親自轉呈三曹而求赦中，相信上天定赦悔罪之人，今宵吾佛就以此因果天機報應之示文，付梓刊世，共勸世人，此示，吾佛退！
註：弱冠之紀：男子二十歲。
逼良為娼 苦報纏身
二○一九年五月十八日 星期六
歲次己亥年四月十四日
本堂 司禮神 福德正神 降
詩：逢期闡理引迷津 警惡揚善勸人心
世間塵勞萬般苦 大道今顯好修身
示：古風：『五倫存心而有規矩，八德處世而成方圓』。鄉里夜不閉戶，路不拾遺，人心樸實良善，安份守己過日，人心有道，科技工商之現代，功利為先，金錢為重，重智識，論文憑，棄倫理道德根，本末倒置，致人心惡化，膨脹自大，不畏天地鬼神，不信因果報應，迷失在花花紅塵世界，困於五花十色之名利聲色中，失善、失德，行惡趨邪積惡如山，致因果糾纏，世世難解，苦海世間三災八難，人心背道，五教聖人於末法之世，悲憫眾生沈淪於四生六道而難脫，特大開方便法門，四處闡理引迷，救渡有緣，今大道已普傳於世，只要世人虔誠學修，信、願、行、證，諸天佛仙神真定接緣而渡，凡能真修者，聖域可登！望世人能悟人生真正之意義，不再執著世間有形之一切名像，好好把握當下，行善佈施懺悔，自能業障漸消，神清氣爽，自在如意過一生，望世人自悟之！
今宵吾神特為呈疏吾堂之北邑林姓信女，現庚五十歲，信女八載以來，逢夜惡夢連連，夢中惡境千奇百怪，如入險境，凶惡之過程常半夜驚嚇而醒，再也無法闔眼入睡，致日間精神萎靡，無精打采，長年累月受此折磨而影響工作，雖經醫診治仍無法徹底改善，問神、收驚、祭改亦罔效，因緣閱得本堂專刊而參贊功德，虔求吾堂神聖慈悲，代化解此夜眠惡夢之痛苦，今宵吾神就開示信女之因果原由：查得信女前世乃清朝乾隆年間人氏，於杭州西湖開設娼院之老鴇，時有一吳姓之女，因其父不務正業，遊手好閒，嗜賭如命，而積欠大筆賭債，每日皆有賭徒上門催討賭債，終在躲避不及，走投無路之下，將其親生女兒賣入娼院以抵賭債，奈因吳女性情剛烈，寧死不從，不願接客，致娼院之老鴇用盡各種手段，百般凌遲虐待，甚至命娼院之保鏢嚴刑毒打，有如刑凶犯般，不料一時失手，竟將吳女活活刑死，吳女亡後魂歸黃泉，即向冥府 東嶽大帝座前哭訴申冤，控告娼院之老鴇嚴刑致死，經冥府因果孽鏡臺查證事實，准賜冤魂吳女領憑，火簽令旨以討前冤，今世因緣聚合，查知前世娼院之老鴇轉生陽世，即是今生北邑林姓信女，是也！故長期附身干擾討報前冤，致現在林信女日夜不得安寧，惡夢連連。
今宵吾神已將北邑林姓信女，今生受苦報之因果來由述明，欲解此前世冤愆，速行佈三施，多行大陰德，呈疏直指迴向，由吾堂代呈轉酆都，求赦 東嶽大帝座前，早消此段前世冤愆，火簽令早日收回，方能解此陰疾之纏報也！
濟世實例—殺母奪子 受苦報
二○一九年二月二十四日 星期日
歲次己亥年正月二十日
本堂 副主席 觀音佛祖 降
詩：又逢濟世解民冤 陰陽纏報最是煩
冤主爭先淚聲訴 前生被欺債當還
示：諸子道安！眾善信大德早安！今早乃為正月吾堂濟世之鸞期，雖上元已過，但社會上普遍猶原瀰漫過節之氣氛，吾堂奉旨開辦因果濟世、三曹對案，事關陰陽兩造，冤主、案主之權益，故凡稟請問事者，均要求提前報壇稟請案由，以便吾堂透過各界，事先借調案卷，了解案情原由，以利雙方協商圓滿，避免臨時開壇資料欠缺，有所耽誤，今早已時前，即有無形苦主冤靈聞吾堂為對造陽人升堂受理辦事，恐吾佛有所偏頗，群集於堂外，凡有所關係牽連之冤主先靈，均一再向吾佛要求秉公辦理，吾佛再曰：「佛畏因，人怕果。」因果無私， 大公至正， 所謂：「縱經千百劫，因果終不亡。」因果報應律法如爐，吾等為神者，何敢循私？上天慈悲，惻隱眾生而大發方便普渡救劫法門，凡能真心懺悔、行功立德、奉獻行善迴向前愆，而求得苦主冤靈諒解者，即可冤報暫停寄，正如陽律之假釋、緩刑，是也！
今早當吾佛正準備降筆之時，即有王姓女苦主冤靈，持有冥府閻王令，向吾佛哭訴前世之冤，其前生本為女身，生於貧寒王家，家徒四璧，因兄弟姐妹共有六人，食指浩繁，於十六歲被父兄賣予鄰邑劉府為妾，因劉家正室夫妻結婚已二十載，未有所出，劉夫年已四十有外，故託友人買十六歲王女為妾，王女入劉家未及六載即連生二子一女，後劉夫不幸於外邑行商時，因水土不服染病而病歿，經扶柩返鄉故里，落葉歸根，劉正室因夫亡後，欲奪妾子女，利用寒冬凌晨命妾妹取水，見四下無人之際，將王婦推落井中而溺斃，待旁人發現時早已亡命，謊報失足落井。此案經王女控告冥府有准，案主奪子女害母命，經地府判獄刑期滿後，再應人身出世，即今早登記案前請事者，一生受盡病疾陰症纏身折磨，精神異常，魂魄難守舍，冷暖不知，六親未識，因閻王判定准討報，念載後（註）再犯因果報應臨頭，此乃另有天機，吾佛未便先洩，今早案主報壇案前請示，且已有他方宮堂高人及陽醫正診治處理中，而冤主領有冥府憑旨，經冥府控告有准，但因果冤結複雜，且冤主討報期限未至，不願束手，吾佛亦甚感為難，今特為汝等陰陽雙方盡力圓滿，能得陰陽雙方皆如意，願世人當知，善惡有報，如能真心了願而迴向前冤者，則事半功可倍，前愆當可暫解也！
本堂奉旨開辦公事，堂外亡靈肅靜，不得有礙公事，更不可鬧動陽人，吾佛絕不私偏，請全體案主向外謝拜冤主先靈求高抬貴手。
今濟世至此，此示，吾佛退！
註：念載：二十年。
註：本日濟世問事善信眾多， 共計二十二名，僅節錄其一案例。
濟世實例—不尊先人 現世報
二○一九年三月三十一日 星期日
歲次己亥年二月二十五日
本堂 功過司 孚佑帝君 降
詩：先人來臺血淚流 他鄉奔波無處就
有疾難醫任惡化 病死路傍待人收
示：諸子道安！ 眾善信午安！今午又逢吾堂濟世之鸞期，當眾善信正趕來吾堂問事之時，卻有數位先靈由本境 福德正神引領至堂，欲與余會面，細訴其受陽人之欺，因已告得彰邑 城隍駕前有准，使當事人之肝腸長期惡疾難癒，血光車厄動刀數次，現又皮膚病變，為此問遍神壇，求遍各大醫院均難得緩解，案主當事人於前月上旬，經友人贈送吾堂因果專刊，遂即行善迴向求解報壇掛號，被害者冤主因討報未屆，豈容案主至堂問事求解？遂於日前沐浴之時，再度出手阻擋，而使案主滑倒，陷於半昏迷中，家人急送彰邑醫院急救，幸吾堂正主席 關聖帝君念案主已行功求解，遂出手化解，於到院診察前即甦醒，經診察無礙後，隨即返家休息，故今未能至堂問事，為此冤主等群靈向吾堂表達不滿而抗議，謂之：「渠等先靈乃領憑有准，非無冤而惹因，無故找陽人之麻煩。」方才 聖帝正告渠等曰：「吾堂奉旨開辦問事濟世，就尊重吾堂之安排了解，豈能如此無尊重吾堂之規範？」
今午余就先述明現於堂外之冤主先靈，為何討報案主遭受如此之苦楚，查得明末清初，唐山沿海一帶，戰亂不斷，閩人生活甚為困苦，乃招伴入海偷渡來臺謀生，所謂六死三留一回頭，時於東寧初期，明鄭劉國軒率軍屯兵在原平埔族半線社之地開墾，後原平埔族被逼內遷，清中葉移民日增，遂分為半線堡，再分為貓羅大社堡，再將原半線社分為線東、西堡，即今之彰化地區，時唐山福建人民謀生不易，民不聊生，故清治臺期間，初期嚴禁過海，後寬鬆核准移民來臺，故來臺開墾者日眾，但有者，投親不遇而流浪各地幫工維生；有者，水土不服而客死他鄉；有者，無依無靠拖命行乞維生，時常見病、餓死路傍之無名屍，皆由善人代收斂，故吾臺疆到處有大墓公、有應公、有聖公媽、金斗公﹕等代收斂全臺各地無主骨骸，時半線堡，即今之彰化，唐山客外來移民日眾，而數佰年來，客死他鄉由善士代收埋者，均代理葬於就近荒郊野外。
案主於叁拾餘年前，承接祖業山林地，見林中有七、八枚不明土塚墳墓，遂僱工全部移除，並將無主骨骸用布袋裝後，隨意丟棄於山凹低漥之地，後遇大水而被沖散流失，而引今至吾堂之先靈不滿，古人曰：「先到為君，後到為臣，先得先，後得後。」案主本應尊重先人骨骸，依禮收集無主之先人骨骸後，應送就近有應公類似場所供後人祭拜，以念先民之功。今既已明示，閱者自知，吾堂 聖帝已救過信士一劫，往後如何行善功迴向該自動了解，雖該地業主已經再換數手，當應再親自前往祭拜懺悔，速呈疏謝罪，若求得被毀棄先靈之寬赦，即可漸解冤也！此示，余退！
註： 本日濟世問事善信眾多， 共計二十一名，僅節錄其一案例。
濟世實例—不孝養父 苦報臨
二○一九年四月二十八日 星期日
歲次己亥年三月二十四日
本堂 馳騁神 中壇元帥 降
詩：棄親不孝當受報 子女學樣同惹禍
生與養育何為大 身帶刑罪四處逃
示：諸子道安！眾善信午安！今午乃由吾神輪值開辦濟世，日前有北邑邱姓信士，親電吾堂登記請教，並特別囑託吾堂代安排前來問事，卻自吾心虛未能至堂，現正於境外利用科技觀看吾堂現場揮鸞直播，為何身怯心虛，未能親臨聆聽吾神開示？為勸世人，吾神今特開示邱姓案主之因果來由。
查得邱姓案主，世居原稱桃仔園，今之桃園，自幼家貧，手足兄弟姐妹多人，食指浩繁。幼時有一林姓長者因遇戰亂而隨親友由福州過海來臺，以製豆腐為業，老來稍有積蓄，因工作不慎左足受傷，時醫學尚未發達，終成左足帶殘，行動不便，邱姓案主自幼常於林姓製豆腐場所出入，因常得賣剩豆腐餘貨持回家中食用，二人感情親若父子，後經雙方家長同意，過繼為林家養子，林將所有技術盡傳，後林因年老體衰又老來失智，此後，邱案主將其養父名下財產一一暗中過戶於自己名下，並將養父一生勤儉積蓄全部佔為己有，卻未能妥善醫療照顧，為防走失，常以布條細繩綁於廁所浴室內，任其大小便，污穢滿身，臭不可聞，每日邱姓案主早出送貨需待午後返家後，才心不甘情不願替養父洗滌、供餐，因林姓養父神智不清，飢飽未知致營養不良，骨瘦如柴。時案主已將其養父留下所有一切業產全部佔有，未久，養父於風雨之後，趁隙外出而行蹤不明，案主為避其法律責任，隨即報官備案，其林姓養父經流浪至他方外境，渾身發臭又四處取食止飢，因神智已失，無法表明身份，後被送至遊民收容所，終病死異鄉，而以無名屍埋葬。
憐哉！哀哉！林老一生甚善，勤儉栽培養子成家立業，最後卻落得如此下場，豈能甘願？遂告於桃邑 城隍駕前有准，於二十三年前附身案主討報冤債。
案主已搬離桃邑遷往新店，婚後生有一雙子女，以開雜貨店維生，未久，子女見其父不慎車禍後而中風行動不便，如是學案主待其養父不孝行為，將其不義所得財產全部花用殆盡，且子女婚後均各自離家他往，不顧其父行動不便之生活，案主因經濟拮据，未經子女同意簽名用印偽造屬名向貸款公司借款，經子女發覺後，告其父偽造有價證券、偽造文書起訴，並被判刑，現上訴受理中。
案主現於市場夜市賣雜物小飾品維生，難得溫飽又中風後百病叢生，服藥罔效，此乃案主霸佔養父財產又不孝棄養之因果報應，案主現之下場如養父生前被棄一般，再度重演，而今子女亦如是之不孝，當吾神降筆之時，林姓冤主陰靈正於堂外含淚持執行報應令，正求吾堂神聖不該排解辦理，此案以警世人。所謂：『生者請一邊，養者卡大天』，吾神再曰：「天理昭昭，因果報應公道自在人心，絲豪不爽。」
吾神特以此現世不孝因果報應案例公諸於世，共勸世人。命諸執事將堂前案桌三杯敬茶，獻於堂前，以慰林姓冤主生前老實被孽子不孝之受苦。命鄭總講師宣講後，再辦理濟世。吾神退！
註：本日濟世問事善信眾多，共計二十名，僅節錄其一案例。
濟世實例—不尊約定 現世報
二○一九年五月二十六日 星期日
歲次己亥年四月二十二日
本堂 文案司 陳府元帥 降
詩：世上萬物皆因緣 一切原由總有縴
是非報應本自作 時至受苦災禍連
示：世事萬項無分大小，鉅細皆有因緣，小如微塵，大至宇宙，皆如是在因緣定數中，故吾人在世點點滴滴之過程，必然入因緣定數安排中而循環不已，正如吾堂再度顯化濟世以來，請事者眾，猶如今午堂前門庭若市，為何有人常遇不如意，事事難遂心願？有者，個人或家庭遭變災厄，苦慘不斷，何故？因緣也！亦即因果也！今吾神就引述曾至堂請事之案例，以證因緣果報非虛，絲毫不爽。
查得至堂請教帶木為姓信士，為何家運坎坷非常，妻離子散又受訟累，致曾被禁囹圄，且身犯皮膚惡症陰疾，開刀數次，四年來，連犯血光車關劫厄而重傷斷足，至今未癒，自離婚後，子女全歸女方，雖再識一異性而同居，卻乘信士入院期間，捲走家中一切貴重而遠走他方，行蹤不明，至今孑然一身，痛苦莫明，而懇求吾堂神聖代查明原由，是日，問事者眾，無法盡述信士之因果天機，為勸世人，吾神今特示明一切案由。
查得信士雖已年近花甲，今受此因果惡報，乃天律之所定，汝當記得小時家中之一切，汝父令尊及令祖父乃同時娶一母女為室，兩家成一家，親家嬤成為繼祖母，此為信士因果主要原由，論汝之先祖父，因汝祖母自生下汝父後，於令尊四歲時病歿，父子四處流浪，以命卜維生，居無定處，夜宿寺廟頹屋，有日流浪至藐兒干社舊庄一帶，即今之崙背，時有一村婦居寡，母女相依為命，而餘有空屋，經人介紹而租令先祖父暫住，父子遂有暫避風雨之處，此後，父子一如往常，每日外出命卜維生，令先祖父凡未出外，均自動幫忙東家母女一切之工作，數年來，均如是，而博得該母女之好感，待如家人。後經友人代雙方為媒撮合，時令尊已十八歲，汝先祖父四十五歲，女方母女年齡亦甚相當，終經雙方同意，父子名義是娶，其實是半入贅，雙方並立婚約，令先祖父若有出，則歸母姓，而令尊之後代，則頭胎歸男方，二胎從母姓，以此類推，凡生女則皆為夫姓，合婚三年後，信士已出世，惜令堂於再生令妹二人後卻病歿，時令尊及令先祖父誓言奉孝令先祖母，當信士七歲之時，令先祖母不慎跌水而亡，至此，女方所有業產均由令先祖父承受。後令先祖父居心不良，將妻方家產先後變賣殆盡，並將女方神主移至無人看管之無主頹廢公家靈塔小屋，令堂及令先祖母亡後，雙雙不願家產被佔全歸外姓，且母女亡後，至今本家神主數拾年來，無人奉祀香煙盡斷，而控告冥府閻君駕前有准，就此開始討報此冤，信士雖遷居數處，因果亦隨身而討報，令妹二人亦有享得遺產，故同受因果之牽纏，今吾神明洩信士之因果天機已畢，若欲解者，再掛號至堂，當為汝等陰陽雙方排解。
註：本日濟世問事善信眾多，共計二十名，僅節錄其一案例。
善書堂 